Ганс Селье. От мечты к открытию - Независимость мышления

68 >

     Гений  на  самом  деле -  это  лишь  немногим более  чем  способность к
нестандартному восприятию.
     У. Джеймс{7}

     Безнадежная  непригодность  слова  как  средства  передачи   информации
ощущается   особенно   болезненно,   когда  мы   хотим   объяснить   природу
оригинальности. Слова служат  символами вещей, известных нам  из предыдущего
опыта; сама же суть оригинальности в том и состоит, что она не  похожа ни на
что  другое, ранее  встречавшееся. Ограничиваясь одной фразой,  я бы сказал,
что  наиболее обычное  свойство  всех  проявлений оригинальности  -  это  их
необычность.  Но это, конечно, не все. Разум  сумасшедшего необычен,  но  он
доводит  независимость мышления до такой степени, когда утрачивается контакт
с действительностью. Он  не похож  ни на один другой разум, воспринимая вещи
нестандартным образом. Слишком углубившись  в область воображаемого, он не в
состоянии вернуться оттуда с плодами своего нового видения мира.
     У гения могут возникать почти  столь же  фантастические видения. Тем не
менее он способен включить  сознание, чтобы скрупулезно и объективно сверить
свои фантазии с  действительностью. Именно эта способность сохранять контакт
самого фантастического полета  мысли с окружающим миром и различать значимые
для  человечества ценности  характерна для  оригинальности  и  независимости
творческого мышления. Гений  способен не только уноситься в неизведанное, но
и возвращаться назад на землю.
     Начинающий   художник  Латинского  квартала  в  Париже,  который  носит
забавный  берет,  ярко-красный  шарф и отращивает  "вандейковскую"  бородку,
необычен, но  он совсем не обязательно  Ван  Дейк.  Он  путает бросающуюся в
глаза  необычность   внешнего   облика   старых  мастеров  с   той  глубокой
оригинальностью, которая и сделала их  великими.  Он похож  на  Фамулуса  из
гетевского "Фауста", который пытался походить на своего выдающегося учителя,
прочищая глотку и сплевывая так же, как он.
     Научная изобретательность, независимость от традиционного образа мыслей
на самом начальном этапе исследования  -  это  особого  рода оппортунизм{8}.
Обычный оппортунист, или "охотник за  шансами", не думает о перспективах, не
мыслит оригинально; напротив, он стремится извлечь  из предоставляющихся ему
возможностей   немедленную  выгоду   в  ущерб   высшим  целям,   не   дающим
незамедлительных результатов.
     Изобретательность - ценное свойство даже на  начальных стадиях  научной
деятельности,  но  устоявшаяся независимость мышления является также основой

Следующая

68 >

Библиотека

Добро пожаловать в библиотеку классической психологии.


Реклама: