Ганс Селье. От мечты к открытию - *2. КТО ДОЛЖЕН ЗАНИМАТЬСЯ НАУКОЙ?*
36 >
нежели подлинно научного таланта.
В любом случае, насколько это возможно, я предпочитаю говорить о вещах,
известных мне по собственному опыту, а не из отвлеченных спекуляций. Для
этого в качестве примеров я буду использовать открытия, сделанные нашей
группой, даже если в литературе можно найти и более важные. Из опыта
проведения наших семинаров я знаю, как порой бывает трудно восстановить цепь
рассуждений, приведшую к какой-либо находке. Ретроспективный взгляд всегда
склонен к идеализации, и при попытке реконструировать путь, по которому шли
к своим открытиям другие исследователи, "ретуширование" может достигать
чудовищных размеров. Всякого рода критики, выступавшие в медицинской
литературе с анализом одного сделанного нами открытия, приписывали нам как
необычайное предвидение, так и полное отсутствие такового. Возможность
подобного непонимания увеличивается еще более, когда речь идет о наших
предшественниках, творивших в прошлые столетия,- ведь нам практически
неизвестны ни особенности личности этих ученых, ни их коллеги, ни условия их
работы.
Анализ природы научного таланта ничего не дает тем, у кого его просто
нет. Гений же не нуждается в поучениях. И все же если говорить об
исследователях вообще - от самого посредственного до гения,- то, имея
объективное представление об их способностях, каждый может извлечь
что-нибудь приемлемое для себя.
Как следует строить такой анализ? При изучении болезни принято сначала
рассматривать ее синдромы в целом, а затем расчленять их на составные части.
Мы должны, к примеру, для начала научиться различать такие заболевания,
как туберкулез, тиф или рак, прежде чем сможем определить индивидуальные
проявления этих заболеваний в пораженных ими органах.
Почему бы и в нашем случае - анализе научного склада ума - не поступить
точно так же? Для начала сделаем наброски нескольких наиболее характерных
личностных типов, встречающихся в стенах лаборатории, а затем рассмотрим их
основные индивидуальные способности (так же как и неспособности).
