Ганс Селье. Стресс без дистресса - ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ
10 >
высокого уровня жизни, соблюдения законов или строгой приверженности
заповедям и учениям того или иного вождя, мудреца, пророка. Но история
доказывала снова и снова, что ни одно из этих средств нельзя считать
надежным и эффективным.
Кто верил о непогрешимость своего бога или в свой кодекс, поведения,
был относительно уравновешен и счастлив независимо от того, можно ли было
доказать истинность верований. Вера давала человеку общее направление, опору
долга, самодисциплины и труда, необходимых для предотвращения ненормального,
хаотического поведения. Однако убеждения одной группы людей противоречили
убеждениям другой, и столкновения становились неизбежными. "Непререкаемый
авторитет" (бог, король или политический вождь) одних был далеко не
бесспорен для других, которые подвергали его нападкам.
Как отметил Карл Поппер, законы природы не предписывают, а лишь
описывают. Законы общества предписывают, что можно делать, а чего нельзя.
Нарушение их является единственным оправданием для их формулирования. Законы
природы просто констатируют, что именно произойдет в определенных условиях
(например, при 100°С закипает вода). На каждом этапе развития нашего знания
они могут быть неточно сформулированы, но не могут быть нарушены. Научные
факты назвали "законами", ибо когда-то считали, что они продиктованы
божественным провидением.
Человек нуждается в более естественных идеалах, чем те, которыми он
ныне руководствуется. Поэтому я попытался наложить основы кодекса поведения,
исходя прежде всего из законов природы. Мы сами -- часть природы и потому
должны принять ее правила. Этот кодекс совместим с любой религией,
политической системой или философией и в то же время независим от них. Мы
все дети природы и не ошибемся, если будем следовать ее общим законам в
сочетании со своими личными идеалами и убеждениями. Мой символ веры связан
не с происхождением жизни, ее создателем или целью творения, а лишь с
готовым продуктом -- человеческой машиной. Я исхожу из того, как работает
тело, вернее, как оно должно работать, а не из того, кто и зачем создал его,
и даже не из генетического кода, который химически шифрует все наши
врожденные черты и особенности. Речь пойдет об оптимальной жизненной
стратегии после рождения независимо от того, как мы появились на свет.
Предлагаемый кодекс основан на убеждении, что для достижения душевного
