Вадим Ротенберг. Образ я - ПСИХОЛОГИЯ ТВОРЧЕСТВА

68 >

следствием   глубоко  скрытого  мучительного  комплекса   неполноценности,
который  человек стремится преодолеть, унижая других. Тот, кто знает  себе
цену и высоко себя ставит, не унизится до демонстрации превосходства - ему
вполне  хватает  его  самоощущения. Более того, это  самоощущение  нередко
способствует  доброжелательности и приветливости, которые так  естественно
вытекают из внутренней гармонии.
     Впрочем,  это вовсе не значит, что человек творческий всегда  доволен
плодами  своих трудов. Он счастлив ощущением внутренней силы, а результаты
ее  проявления в конкретном виде деятельности, напротив, нередко  вызывают
разочарование.  Оно  бывает порой настолько сильным, что  есть  стремление
перечеркнуть  депо собственных рук, и восторги других лишь в очень  слабой
степени способны смягчить это разочарование. В чем же его причина?
     Как   бы  замечателен  ни  был  продукт  творчества  (научная   идея,
воплощенная  в  статью,  музыкальная композиция, картина  или  поэтический
шедевр),  это всегда только бледная копия нет, не замысла, а  того  живого
образа   идеального  воплощения,  который  сформировался  в   пространстве
образного, правополушарного мышления. Перевести его без потерь  на  нотную
линейку, бумагу или холст не удается никому и никогда, уже потому хотя бы,
что  этот  образ  соткан из слишком большого числа пересекающихся  связей,
слишком   многомерен   и   многозначен,  чтобы  быть   зафиксированным   и
"пришпиленным",  как  бабочка, к своему "материальному  носителю".  Чем-то
приходится  жертвовать, и это всегда жертва качества.  От  этой  жертвы  в
выигрыше оказывается культура и человечество (иначе ни один образ так и не
превратился бы из "вещи в себе" в "вещь для нас"), но нередко в  проигрыше
остается  сам  творец. Ведь пока образ недовоплощен, есть ложная  надежда,
что  он  еще  более  приблизится к идеальному  образцу,  более  полному  и
гармоничному  и  имеющему лишь один недостаток он  существует  только  для
самого  творца,  да  и  то  в невыразимой форме.  А  когда  уже  произошло
отторжение  образа  от  духовной жизни творца, он может  убедиться,  сколь
несовершенен этот слепок. И ничья похвала не перевешивает этого трагичного
внутреннего  видения, хотя похвала и необходима для  притупления  боли  от
несовпадения.
     Но  продукт подлинного творчества это бледный слепок с идеала  только
для  автора.  Для  других это озарение и прорыв в  новое  пространство.  Я
предложил в свое время критерий, позволяющий отличить подлинное творческое

Следующая

68 >

Библиотека

Добро пожаловать в библиотеку классической психологии.


Реклама: