Вадим Ротенберг. Образ я - ПОИСКОВАЯ АКТИВНОСТЬ И СОЦИАЛЬНАЯ ПАТОЛОГИЯ
32 >
В предыдущих главах я довольно подробно обосновал концепцию поисковой
активности (созданную всего лишь 20 лет назад и потому все еще
воспринимаемую научным сообществом в качестве новой и оригинальной).
Согласно этой концепции, активное поведение в условиях неопределенности
(поисковое поведение) является важнейшим фактором соматического здоровья,
предотвращает возникновение психосоматических заболеваний и повышает
устойчивость организма к стрессу. Напротив, отказ от поиска является
неспецифической и универсальной предпосылкой к развитию самых
разнообразных форм патологии.
Однако можно ли утверждать, что поисковая активность полезна всегда и
во всем? Если говорить о телесном здоровье, то безусловно можно: для
нашего организма совершенно безразлично, в какую сторону мы направляем
наше поисковое поведение и каковы его последствия для нашего социального
окружения. Однако для самого социального окружения, т.е. для людей, среди
которых мы существуем, это далеко не безразлично. Поисковое поведение
может проявляться в творчестве, в борьбе за благородные идеалы, в
альтруистическом поведении, наконец, в попытках преодолеть собственные
слабости и отрицательные тенденции. Во всех этих случаях поиск оказывается
не только спасительным для здоровья, но и в высшей степени благотворным
для морального климата в малой или большой группе. Я вспоминаю, с какой
белой завистью я читал о психологической атмосфере в научной "школе Н.
Бора", превосходно отраженной в книге Данина. Зависть вызывала именно
атмосфера научного поиска и взаимной поддержки в процессе этого поиска. В
таком психологическом климате проявляются и усиливаются лучшие
человеческие качества.
Однако, к сожалению, это далеко не единственный и, может быть, даже
не самый распространенный способ реализации поискового поведения. Активное
поведение в условиях неопределенности вполне может быть разрушительным,
направленным на достижение не просто эгоистических, а даже низких и
опасных целей. В этом случае оно не утрачивает своего положительного
воздействия на физическое здоровье человека, склонного к такому поведению,
но крайне отрицательно влияет на моральное здоровье всего общества.
Лет 15 назад у меня возникла дискуссия с видным немецким психиатром и
философом, основателем движения "Динамическая психиатрия" Г. Аммоном.
Аммон развивал представления о двух типах агрессивности: деструктивной,
