А.Н.Леонтьев. Деятельность.Сознание.Личность - 4. СООТНОШЕНИЕ ВНЕШНЕЙ И ВНУТРЕННЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
70 >
если воспользоваться краткой формулировкой Ж.Пиаже, - переход, "ведущий от
сенсомоторного плана к мысли"68.
Процесс интериоризации детально изучен сейчас в контексте многих
проблем - онтогенетических, психолого-педагогических и общепсихологических.
При этом обнаруживаются серьезные различия как в теоретических основаниях
исследования этого процесса, так и в теоретической его интерпретации. Для
Ж.Пиаже важнейшее основание исследований происхождения внутренних
мыслительных операций из сенсомоторных актов состоит, по-видимому, в
невозможности вывести операторные схемы мышления непосредственно из
восприятия. Такие операции, как объединение, упорядочение, центрация,
первоначально возникают в ходе выполнения внешних действий с внешними
объектами, а затем продолжают развиваться в плане внутренней мыслительной
деятельности по ее собственным логико-генетическим законам69. Иные исходные
позиции определили взгляды на переход от действия к мысли П.Жане, А.Валлона,
Д.Брунера.
В советской психологии понятие об интериоризации ("вращивании") обычно
связывают с именем Л.С.Выготского и его последователей, которым принадлежат
важные исследования этого процесса. Последние годы последовательные этапы и
условия целенаправленного, "не стихийного" преобразования внешних
(материализованных) действий в действия внутренние (умственные) особенно
детально изучаются П.Я.Гальпериным70.
Исходные идеи, которые привели Выготского к проблеме происхождения
внутренней психической деятельности из внешней, принципиально отличаются от
теоретических концепций других современных ему авторов. Идеи эти родились из
анализа особенностей специфически человеческой деятельности - деятельности
трудовой, продуктивной, осуществляющейся с помощью орудий, деятельности,
которая является изначально общественной, т.е. которая развивается только в
условиях кооперации и общения людей. Соответственно Выготский выделял два
главных взаимосвязанных момента, которые должны быть положены в основание
психологической науки. Это орудийная ("инструментальная") структура
деятельности человека и ее включенность в систему взаимоотношений с другими
людьми. Они-то и определяют собой особенности психологических процессов у
человека. Орудие опосредствует деятельность, связывающую человека не только
с миром вещей, но и с другими людьми. Благодаря этому его деятельность
