56 >

становятся опосредствованными культурой, развивающейся на базе материального
производства52. При этом культура выступает для индивидов в форме  значений,
передаваемых  речевыми знаками-символами. Исходя из этого, Л.Уайт предлагает
трехчленную  формулу  поведения  человека:  организм  человека  Х культурные
стимулы  -> поведение. Формула  эта совпадает  иллюзию преодоления постулата
непосредственности и вытекающей из  него схемы S->R. Однако  введение  в эту
схему  в качестве посредствующего звена  культуры, коммуницируемой знаковыми
системами, неизбежно  замыкает психологическое  исследование в круг  явлений
сознания - общественного и индивидуального.  Происходит простая подстановка:
место мира  предметов теперь занимает  мир  выработанных  обществом  знаков,
значений. Таким образом,  мы снова  стоим перед двучленной  схемой  S->R, но
только стимул интерпретируется в ней как "культурный стимул". Это и выражает
дальнейшая  формула  Уайта,  посредством  которой  он  поясняет  различие  в
детерминации  психический  реакций  (minding)  животных   и   человека.   Он
записывает эту формулу так:
     Vm = f(Vb) - у животных,
     Vm = f(Vc) - у человека, где V  - переменные, m - психика, b - телесное
состояние (body), с - культура.
     В  отличие  от   социологических  концепций  в  психологии,  идущих  от
Дюркгейма, которые  так или иначе сохраняют идею  первичности взаимодействия
человека  с предметным миром, современная  американская культурология  знает
лишь воздействие на человека "экстрасоматических объектов", которые образуют
континиум,  развивающийся  по  своим  собственным "супра-психологическим"  и
"супра-социологическим"  законам (что и  делает  необходимой особую  науку -
культурологию).  С   этой,  культурологической,  точки  зрения  человеческие
индивиды  являются  лишь  "каталическими  агентами"   и  "средой  выражения"
культурного процесса53. Не более того.
     Совсем другая линия, по  которой шло усложнения анализа, вытекающего из
постулата   непосредственности,  была   порождена  открытием   регулирования
поведения   посредством  обратных  связей  отчетливо   сформулированным  уже
Н.Н.Ланге54.
     Уже  первые  исследования  построения  сложно-двигательных процессов  у
человека, среди которых нужно  особенно назвать  работы  Н.  А.Бернштейна55,
показавшие роль  рефлекторного кольца  с обратными связями, дали возможность
по-новому понять механизм широкого круга явлений.
     За это время, которое отделяет нас от первых работ,  выполненных еще  в

Следующая

56 >