51 >

на  друга  - на  манер гальтоновской фотографии - чувственных  отпечатков, к
которым ассоциативно присоединено словонаименование. Хотя в  пределах такого
понимания  допускалась  возможность трансформации представлений, они  все же
мыслились  как  некие  "готовые"  образования, хранящиеся на  складах  нашей
памяти. Легко увидеть, что  такое понимание представлений хорошо согласуется
с  формально-логическим  учением  о  конкретных  понятиях,  но  находится  в
вопиющем противоречии с диалектико-материалистическим пониманием обобщений.
     Наши  чувственный  обобщенные  образы, как и понятия,  содержат  в себе
движение  и,   стало   быть,  противоречия;  они   отражают  объект  в   его
многообразных  связях   и   опосредствованиях.  Это   значит,   что  никакое
чувственное знание  не является  застывшим отпечатком. Хотя оно и хранится в
голове  человека, но  не  как  "готовая"  ведь, а  лишь виртуально -  в виде
сформировавшихся  физиологических  мозговых констелляций,  которые  способны
реализовать субъективный образ объекта, открывающегося человеку то  в одной,
то в другой системе  объективных связей. Представление об объекте включает в
себя не только сходное в объектах, но и разные как бы грани его, в том числе
и  не   "накладывающиеся"  друг  на  друга,  не   находящиеся  в  отношениях
структурного или функционального подобия.
     Диалектичны не  только  понятия, но и  наши  чувственные представления;
поэтому  они  и  способны  выполнять функцию, которая  не  сводится  к  роли
фиксированных эталонов-моделей,  соотносящихся с воздействиями,  получаемыми
рецепторами  от единичных  объектов.  Как  психический  образ они существуют
неотделимо  от  деятельности  субъекта,  которую  они  насыщают  богатством,
аккумулированным в них, делают ее живой и творческой.
     * * * *
     *Проблема   чувственных   образов   и  представлений   возникла   перед
психологией с первых же шагов ее развития. Вопрос о природе наших ощущений и
восприятий  не мог быть  обойден ни одним  психологическим  направлением, из
какой бы  философской  основы оно ни  исходило. Не удивительно  поэтому, что
проблеме  этой  было  посвящено  огромное  число  работ  -  теоретических  и
экспериментальных. Их число  продолжает  быстро возрастать  и в  наши дни. В
результате  ряд  отдельных   вопросов  оказался   разработанным  чрезвычайно
детально  и был собран  почти необозримый  фактический материал. Несмотря на
это, современная психология все еще далека от возможности создать целостную,

Следующая

51 >