35 >

     Понятие   отражения  является  фундаментальным   философским  понятием.
Фундаментальный  смысл  оно  имеет  и  для  психологической  науки. Введение
понятия отражения в  психологию  в  качестве  исходного  положило начало  ее
развитию  на  новой, марксистско-ленинской теоретической основе.  С тех  пор
психология    прошла   полувековой   путь,   на   протяжении   которого   ее
конкретно-научные представления развивались и  изменялись; однако  главное -
подход  к   психике  как  субъективному  образу  объективной   реальности  -
оставалось и остается в ней незыблемым.
     Говоря об  отражении, следует  прежде  всего  подчеркнуть  исторический
смысл этого понятия. Он  состоит,  во-первых,  в том, что его содержание  не
является застывшим. Напротив, в ходе прогресса  наук о природе, о человеке и
обществе оно развивается и обогащается.
     Второе,  особенно  важное  положение  состоит  в  том,  что  в  понятии
отражения  заключена  идея развития, идея существования различных  уровней и
форм  отражения. Речь идет о разных  уровнях тех изменений  отражающих  тел,
которые возникают  в  результате  испытываемых  ими  воздействий  и являются
адекватным  им. Эти уровни очень различны.  Но все  же  это  уровни  единого
отношения, которое в качественно разных формах обнаруживает себя и в неживой
природе, и в мире животных, и, наконец, у человека.
     В связи  с этим возникает задача, имеющая для психологии первостепенное
значение:  исследовать особенности и  функцию различных  уровней  отражения,
проследить переходы от более простых его уровней  и форм к уровням и  формам
более сложным.
     Известно, что Ленин рассматривал отражение как свойство, заложенное уже
в  "фундаменте  самого  здания  материи",  которое на  определенной  ступени
развития, а именно на уровне высокоорганизованной живой материи, приобретает
форму  ощущения, восприятия,  а  у  человека -  также и  форму теоретической
мысли,  понятия.  Такое,  в  широком  смысле слова,  историческое  понимание
отражения  исключает  возможность  трактовать  психологические  явления  как
изъятые из общей системы взаимодействия единого в своей материальности мира.
Величайшее  значение этого  для науки  заключается  в том, что  психическое,
изначальность которого  постулировалась идеализмом, превращается  в проблему
научного   исследования;  единственным  же   постулатом  остается  признание
независимого от познающего субъекта  существования объективной реальности. В
этом  и  заключается смысл  ленинского требования  идти  не  от  ощущения  к

Следующая

35 >