28 >

вещественными  объектами,  но  и  перед  их взаимодействием,  которое он сам
контролирует  и воспроизводит.  В этом процессе и осуществляется их познание
человеком, превосходящее возможности непосредственно-чувственного отражения.
Если  при  прямом  воздействии  "субъект-объект"  последний  открывает  свои
свойства  лишь  в  границах,  обусловленных  составом  и  степенью  тонкости
ощущений субъекта, то в процессе взаимодействия, опосредствованного орудием,
познание выходит за эти границы. Так, при механической обработке предмета из
одного материала предметом, сделанным  из другого материала,  мы  подвергает
безошибочному  испытанию их  относительную твердость  в пределах, совершенно
недоступных  нашим   органам  кожно-мышечных  ощущений:  по   воспринимаемой
деформации  одного из них мы заключаем о большей  твердости другого.  В этом
смысле  орудие является первой  настоящей  абстракцией. Только идя далее  по
этому пути, нам удастся выделить  объективные  единицы,  применение  которых
способно  дать как угодно  точное  и,  главное, независимое  от колеблющихся
порогов ощущения познание данного свойства предметов.
     Первоначально  познание свойств  предметного мира,  переходящее границы
непосредственно-чувственного познания, является непреднамеренным результатом
действий,  направленных на практические  цели, т.е.  действий, включенных  в
промышленную   деятельность   людей.  Впоследствии  оно   начинает  отвечать
специальным   задачам,   например,  задаче   оценить  пригодность  исходного
материала  путем его  предварительного практического  испытания, простейшего
эксперимента. Такого рода действия, подчиненные сознательной  познавательной
цели, представляют собой  уже настоящее мышление, хотя оно и сохраняет форму
внешних  процессов.  Их познавательные результаты, обобщаемые и закрепляемые
посредством     языка,     принципиально    отличаются    от     результатов
непосредственно-чувственного    отражения,    которые    генерализуются    в
соответствующих чувственных же образованиях.  Они отличаются от последних не
только тем,  что  включают  в себя свойства,  связи и отношения, недоступные
прямой чувственной оценке,  но и тем,  что, переданные  в  процессе речевого
общения  другим людям, они образуют систему знаний,  составляющих содержание
сознания коллектива, общества. Благодаря этому возникающие у отдельных людей
представления, понятия, идеи  формируются, обогащаются и подвергаются отбору
не  только в ходе их  индивидуальной практики (неизбежно узко ограниченной и

Следующая

28 >