А.Н.Леонтьев. Деятельность.Сознание.Личность - * ГЛАВА I. МАРКСИЗМ И ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ НАУКА *
16 >
подвергающиеся воздействию противостоящей им внешней среды и, со своей
стороны, проявляющие присущие им психические способности: восприятие,
мышление, волю, чувства. Безразлично, мыслится ли при этом индивид как некая
реактивная машина (хотя бы и очень сложно запрограммированная), или он
наделяется автохтонно проявляющимися духовными силами. Подобно высмеянному
Марксом святому Санчо8, наивно полагавшему, что ударом стали мы высекаем
огонь, хранящийся в камне, психолог-метафизик думает, что психика
извлекается из самого субъекта, из его головы. Как и Санчо, он не
подозревает, что огненные частички отделяются не от камня, а от стали и,
главное, что все дело - в раскаляющем эти частички взаимодействии камня и
стали. Психолог-метафизик тоже упускает главное звено - процессы,
опосредующие связи субъекта с реальным миром, процессы, в которых только и
происходит психическое отражение им реальности, переход материального в
идеальное. А это суть процессы деятельности субъекта, первоначально всегда
внешней и практической, а затем приобретающей также форму внутренней
деятельности, деятельности сознания.
Анализ деятельности и составляет решающий пункт и главный метод
научного познания психического отражения, сознания. В изучении форм
общественного сознания - это анализ бытия общества, свойственных ему
способов производства и системы общественных отношений; в изучении
индивидуальной психики - это анализ деятельности индивидов в данных
общественных условиях и конкретных обстоятельствах, которые выпадают на долю
каждого их них.
