14 >

сказать, что психология исчерпала сокровищницу идей марксизма-ленинизма. Вот
почему мы  вновь  и  вновь  обращаемся  к  трудам К.Маркса,  дающим  решение
наиболее глубоких и сложных теоретических проблем психологической науки.
     В теории марксизма решающее важное значение для психологии имеет учение
о человеческой деятельности, о ее развитии и ее формах.
     Свои  знаменитые тезисы о Фейербахе Маркс,  как  известно,  начинает  с
указания  "главного  недостатка   всего  предшествующего  материализма".  Он
состоит в  том,  что предмет,  действительность  берутся  им  лишь  в  форме
объекта,  в  форме  созерцания,  а  не  как  человеческая  деятельность,  не
субъективно5.
     Говоря  о созерцательности старого материализма, Маркс имеет в виду  то
обстоятельство,  что  познание  рассматривалось   им  только  как  результат
воздействия предметов на познающего субъекта, на его органы чувств, а не как
продукт развития  его  деятельности в предметом  мире. Таким образом, старый
материализм  отделял познание  от  чувственной  деятельности,  от  жизненных
практических связей человека с окружающим его миром.
     Вводя понятие деятельности в теорию познания, Маркс придавал ему строго
материалистический смысл: для Маркса деятельность в ее исходной  и  основной
форме - это чувственная практическая деятельность, в которой люди вступают в
практический контакт  с  предметами окружающего  мира, испытывают на себе их
сопротивление и воздействуют на них,  подчиняясь их объективным свойствам. В
этом  и состоит коренное  отличие марксистского  учения  о  деятельности  от
идеалистического,  которое  знает  деятельность  только  в  ее  абстрактной,
спекулятивной форме.
     Глубокий  переворот, совершенный Марксом  в теории познания,  состоит в
том,  что  человеческая  практика   была  понята  как  основа  человеческого
познания, как тот процесс, в ходе развития которого возникают познавательные
задачи, порождаются  и развиваются восприятие и мышление  человека и который
вместе  с  тем  несет в  себе критерий адекватности,  истинности  знаний:  в
практике,    говорит    Маркс,   должен   человек    доказать    истинность,
действительность и мощь, посюсторонность своего мышления.
     Напоминая   эти  хорошо   известные  тезисы  Маркса,   нужно   особенно
подчеркнуть, что ни один из них не может быть взят изолированно, в отрыве от
марксистского  учения  в  целом. В частности, это относится и к  положению о
роли  практики,  -  положению,  которое  некоторые  современные  извратители

Следующая

14 >